- Текущая версия моего ответа на вопрос сознания
-
muha_a
- November 15th, 2011
Все что мы переживаем мы можем исследовать, подвергая бытие редукции в самом общем смысле этого термина.
Когда мы задаемся вопросом об истинности или иллюзорности некого утверждения, мы всегда редуцируем картину к более простым частям и смотрим устояло ли это утверждение. Т.е. критерий истинности - редукция.
Когда мы задаемся вопросом о реальном существовании чего-то мы опять таки редуцируем это нечто и смотрим не рассеялось ли это "что-то".
Кому-то редукция нравится, кому-то нет, но бытие в редуцируемой картине - это и есть способ существования бытия, в котором мы все существуем на данный момент.
Например, я могу поверить в загробную жизнь, увидев тоннель в состоянии клинической смерти, но, если после этого некий ученый объяснит мне, что ощущение тоннеля неизбежно и должно было появиться в погибающем мозге, я тут же принимаю его объяснение, т.к. оно проще, а точнее - потому что оно основано на редукции. Таков способ нашего бытия и другой системы ориентиров у нас нет.
Все попытки строить рассуждения вне редукции, вроде синергетики или философии - суть замаскированная плохая редукция, в которой из картины ошибочно исключаются мотивации субъекта (это другая тема). Причем, утверждение, приведенное в предыдущем предложении тоже верно с позиций редукции.
Проблема с сознанием и квалиа заключается в том, что эти понятия не редуцируются. Точнее, они редуцируются в нечто, что к ним не имеет отношения.
Тут мы подходим к сути:
Как было сказано, в нашем бытие редукция - единственный критерий истинности и существования. Значит понятия, которые не редуцируются не могут быть подвергнуты никакому анализу (кроме эмоционального). У нас просто нет инструмента для такого анализа т.к. мы - существа из мира порожденного возможностью редукции.
Проще говоря, сознания на самом деле нет. Соответственно, нет возможности строго отвечать на вопросы о сознании.
Значит ли это, что сознания действительно нет и оно только эпифеномен, шум, побочный эффект мира редукции? Как ни странно, вовсе не значит. Потому, что в в мире редукции нет никакого объяснения самого факта существования
этого мира. Мир редукции как зануда может бесконечно разъяснять любые детали, никогда не давая понимания откуда вообще это все взялось и почему существуем мы, а не просто беспросветный хаос.
Тогда, ничто нам не мешает принимать те ответы на вопросы сознания, которые кажутся нам похожими на правду. В некоторых случаях эти ответы будут продиктованы нашими примитивными эмоциональными предпочтениями
(бесполезные ответы), а в некоторых случаях, возможно, - ответы породит та же самая основа бытия, лежащая вне редукции и ответственная за существование содержательного мира (вместо хаоса).
Оценивать качество ответов на вопросы о сознании с научной точки зрения мы можем (увы), только опять таки
подвергая эти ответы редукции, что до некоторой степени абсурдно.